在暴力革命社会中，一切的正义辩论都是基于暴力的前提下进行。所谓的正义就是暴力本身。越暴力越正义。在暴力革命社会之下所有的辩论只能站在暴力一方，始终为正义的化身。辩证的逻辑也是以暴力为主，谁的暴力最大，谁就是最后的胜利者。与其说暴力革命下的每一场辩论，不如说都是诡辩。
在暴力之下，没有追求辩论的真假，而是追求如何能够展现诡辩的天赋，即符合暴力的正义。任何辩论的结果只能是符合暴力革命本身，凡是不符合暴力逻辑的辩论，都在暴力革命中暴力暴力消灭。所有人都奉行暴力，都自觉为暴力革命维护。弱肉强食优胜劣汰适者生存是最符合暴力革命社会的自然法则。无能力，天生弱者，最底层者都是原始的罪恶。任何的反抗都被定义为是加入暴力革命的暴力行为，并成为一种邪恶的源暴力。一切与暴力革命不同的暴力都是非正义的暴力，即邪恶的暴力。这种邪恶的暴力不同于暴力革命的暴力，暴力革命的暴力是正义的暴力，凡是正义的暴力都不在被称其为暴力，因暴力词语本身就是一种邪恶，与正义词语天生的矛盾。此时正义的暴力被称为律法、天道规则。
暴力革命社会的暴力法则是对自己暴力赋予正义的合法化。衡量暴力的是否正义，是否符合逻辑，以是否符合暴力革命的统治者的执行暴力为标准。一切源自统治者的暴力都是合法暴力，即律法行为，所有的辩论以此为依据进行什么才是最正义的天道规则。在暴力革命社会里暴力没有与暴力革命社会相反的暴力，所有相反的暴力，不符合暴力革命统治者的暴力都是邪恶，即被称其为暴力词语本身的邪恶。
在暴力革命社会里，辩论的目的就是那些暴力是律法，哪些暴力是邪恶。一切的辩论的理论都是与暴力革命社会的暴力为基本原理。符合统治者意志标准，是正义，反之为邪恶。辩论的过程已经越来越越不重要，结果的导向确是最终的胜利。在暴力革命社会里，每一个人的暴力都是在模仿暴力统治的暴力行为，虽然暴力行为并不代表者暴力合法。只有统治者本身的暴力才是合法的律法，即统治者的暴力都是合法化，非统治者，即使和统治者的暴力行为相同，但并不一定是符合合法的暴力，这主要是取决辩论的结果导向。与其说符合辩论结果，不如说是否符合统治者的意志，因为最终的决定权在暴力革命社会的统治者手里。这种看似通过辩论手法获得正义，而最终决定权还是在暴力革命统治者手里的正义，被称为暴力革命社会中最伟大的天道规则。
在暴力革命社会里，所有人都可以畅所欲言辩论，但所有的辩论是以符合暴力革命社会的合法化律法为前提。所有的辩论只能律法之内的辩论，凡是超过律法的辩论都是邪恶势力范围。凡是被规定邪恶势力范围的辩论，任何人都可以对其实行暴力，实行任何的暴力，即使从未发生的暴力，都被称为合法暴力。在暴力革命社会中所有合法的暴力被自动称为正义的光明使者。每一个人都以正义的光明使者为无上荣耀。越暴力越正义，越光荣。辩论的越合法，则越正义，论证的越暴力，则越伟大。
任何时候在以暴力革命中的辩论，都会成为了一种对非主流的批判。辩证者往往以暴力震慑的前提下，提出公平的辩论，越公平的辩论，其结果越为重要。对公平的暴力就是最大的暴力。暴力革命适合中，最乐此不彼的辩论就是对公平的审判。越是公平批判的越暴力，其结果往往越正义。可以说正义的来源就是对公平的批判。越符合统治者暴力的公平，越是公平的辩论结果。公平的结果就是正义的化身。
暴力革命社会里暴力所带来利益是任何手段都无法比拟。每一个人都能从暴力革命中获得最大利益。若是农奴比喻巨大利益，那么农奴所带来的利益不如暴力革命所带来利益的万分之一。可以说，总有一些人会放弃农奴的利益，但绝不会有任何人会放弃暴力革命社会里暴力所带来利益。放弃了暴力就是放弃人性，没有人能放弃人性成神。因为世上根本没有神，这就是现实。暴力革命暴力是属于统治者的暴力，而统治者是人，也就是说暴力本质是基于人性的暴力。暴力天生就是具有合法性，因合法的人性，那么暴力天赋就是正义。真正符合天道规则的正义。人，生而正义，故 生而暴力。
在暴力革命社会里什么样的公平才是真正的公平对待。就是一方手中掌握着另一方的生命，并让对方心服口服对所有人说，在公平竞争之下，是被正义所打败。这就是暴力革命的暴力的公平含义。任何对其正义的怀疑都是一种邪恶定义范围。任何对其公平过程的怀疑同样也是一种邪恶定义范围。所有对邪恶定义范围内的征讨都是正义与公平的行为。无论从词义还是从概念上，“只要是对邪恶的讨伐都是正义行为”，这一句语句都是正确无异议。这种辩论的思路就是正义的辩论。这种正义的辩论，与生俱来的就是一种正义逻辑。源自词性自身正义的本质，即自带正义主角光环。任何冠以这种词性的人性都是正义的化身。正所谓天生即合法，正义即合理，人人皆不凡，人性即是正。
在正常社会下的正义辩论，在双方相互公平环境中，双方相互平等的条件下，先对事件的真假进行辩论，再对事件是否符合其概念的定义进行辩论，最后根据律法条款对相对应条例是否适用的辩论。只有在双方相互自由的前提下完成全部的三步，才能称为正义辩论。而在暴力革命社会里，是以在暴力革命范围中为前提环境，以暴力的等级为基本条件下，并综合暴力革命社会都认可的结果为参考依据，先是对事件概念的理解是否正确进行一系列辩论，再对适用的合理性进行一系列辩论，最后对律法使用的轻重等级进行辩论，以确保其辩论结果既又符合暴力统治者意愿，又兼顾暴力革命社会的暴力民愿。在暴力革命社会里，三步只是一种形式过程，其最终的结果才是根本的正义辩论目的。
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